Por que ter um blog?

Se você está começando no mundo da tradução ou se já tem experiência, mas quer sair da caixa, recomendo firmemente escrever um blog.

Criei o meu em janeiro de 2013. Naquela época, estava cursando uma pós em tradução, depois de me formar em letras espanhol e queria mergulhar de cabeça nesse mundo da tradução, que tanto me atraía.

Já estava trabalhando na área, como tradutora com carteira assinada (pasmem!), numa empresa de tecnologia, mas estava em busca de novos desafios. Queria trabalhar como autônoma para agências de tradução e editoras, traduzir outros tipos de textos, aprender a usar ferramentas, manter uma rede de contatos profissionais… Estava muito empolgada e cheia de expectativas, foi então que tive a ideia de criar um blog.

Era uma forma de desenvolver minha escrita, dominar as normas gramaticais, melhorar o estilo e ampliar o vocabulário, habilidades fundamentais para qualquer profissional do texto. Além disso, tinha muita sede de conhecimento, muita curiosidade sobre tudo que estivesse relacionado à tradução: cultura, teoria da tradução, gramática e estilo, ferramentas, literatura, e afins.

Escrever um blog seria uma oportunidade de colocar as mãos na massa, estudar e pesquisar de uma forma mais divertida e autodidata. Eu queria encontrar minha voz, meu estilo, divulgar meu trabalho, atrair oportunidades.

Foi assim que comecei a levantar alguns assuntos que queria abordar. Buscava informação, fazia uma triagem, escrevia uns esboços, lia e relia, escrevia e reescrevia, e finalmente, publicava (sempre com um friozinho na barriga). Convidava alguns amigos, familiares e colegas de profissão a lerem e emitirem suas opiniões sinceras, pois eu queria muito melhorar e precisava desse feedback.

Quando começaram a chegar os primeiros comentários e os primeiros seguidores, foi aquela alegria! Uma injeção de ânimo para escrever cada vez mais e melhor. Entrei em contato com alguns tradutores profissionais solicitando uma entrevista por escrito. Conheci pessoas incríveis, extremamente solidárias e generosas, que me ajudaram sem qualquer interesse.

Já se vão mais de treze anos desde a primeira publicação, e hoje olho para trás com saudades daquela novata curiosa e pertinaz, que não deixava o ânimo esmorecer diante das dificuldades, e busco inspiração em minha versão antiga para manter a chama sempre acesa.

Entre as conquistas que obtive através de meu blog, posso mencionar: a oportunidade de realizar minha primeira tradução literária; a ampliação da minha rede de contatos e amigos; o aperfeiçoamento da escrita e do estilo; o aprendizado e o desenvolvimento pessoal; a reflexão sobre o ofício e, finalmente, a diversão. Sim, porque falar do que gostamos não deve ser encarado nunca como uma obrigação, senão perde a graça. Neste exato momento em que estou escrevendo, sinto-me realizada relembrando como tudo aconteceu e me sinto protagonista de uma dessas histórias que gostamos de ler e traduzir.

Em poucas palavras: um blog serve como portfólio de seu trabalho, reflexo de sua alma e registro de sua jornada.

Experimente!

 

Iguais, mas diferentes

Na Espanha, o verbo amenizar não se usa com o mesmo sentido que usamos no Brasil.

No Brasil, amenizar significa acalmar, suavizar, aliviar, reduzir.

Já na Espanha, amenizar é sinônimo de entreter, divertir, distrair.

Portanto, a frase "Este remédio ajuda a amenizar a dor" deve ser traduzida ao espanhol como "Este medicamento ayuda a aliviar el dolor".

E a frase "Los payasos amenizaron la fiesta" deve ser traduzida ao português como "Os palhaços animaram a festa".

É uma palavra que pode gerar muita confusão em contextos como este:

"O padre fez uma oração para amenizar a dor da família".

"El sacerdote hizo una oración para aliviar el dolor de la familia".

Se usarmos "amenizar" como no português não fará sentido, pois o padre não vai fazer uma oração para divertir ou entreter a família. Assim como o médico não vai fazer uma operação para animar ou distrair o paciente.

Você já conhecia essa diferença?

 

A importância de manter registros

Charge do cartunista Gervásio Castro, "Gerva"

Dizem que “um povo que não conhece sua história está condenado a repeti-la”. Essa frase destaca a importância do aprendizado histórico. Em nosso caso, o tradutor (leia-se qualquer profissional) que não registrar seus processos está condenado a perder tempo reinventado a roda.

Sempre mantive meus arquivos de tradução organizados por ano, cliente, mês, etc., criei tabelas de controle para os trabalhos realizados, tabelas para controlar minha produção, tabelas de prospecção, etc. Mas uma coisa que eu aprendi — depois de quebrar a cara várias vezes perdendo tempo para encontrar a mesma solução — foi registrar o passo a passo para resolver os mais diversos impasses que ocorrem no dia a dia “tradutoril”.

Vejamos alguns exemplos catados na minha pasta de “dicas”:

Como comunicar um aumento nas tarifas? (Sim, tenho uma mensagem padronizada justificando o aumento, para não perder tempo reescrevendo. Se bem que essa mensagem já está criando teia de aranha e poeira há muito tempo).

Como criar uma lista de arquivos de uma pasta para fazer um orçamento?

Como extrair texto de tabelas em .pdf com o OneNote?

Comunicado de férias (outro arquivo que está criando mofo).

Criar legenda de vídeo usando Gemini (nunca usei, mas tá lá).

Dicas sobre cobrança (não precisei usar, graças a Deus!).

Dicas para se dar bem no ProZ (não funcionou para mim, acho que o fato de eu não falar inglês atrapalha bastante a prospecção de clientes estrangeiros e a negociação).

Diferenças entre revisão e proofeding.

Extrair imagens de um arquivo em Word.

Melhores opções para receber do exterior.

Ferramentas de revisão de textos.

Ferramentas úteis para tradutores.

E assim por diante... Tem coisas mais específicas, configurações de programas, resolução de problemas com navegador, teclado, etc. Também tenho uma pasta de gramática com os principais pepinos do português e do espanhol, referências, etc. Também tenho pastas sobre coisas aleatórias como receitas, manuais de estilo, exames médicos, etc.

Como viram, os nomes dos arquivos não estão padronizados, não mantive o paralelismo (um verdadeiro desleixo!). Mas o importante é que quando eu tropeçar de novo com a mesma pedra, irei para minhas pastinhas com um sorrisinho de satisfação que não tem preço, ou melhor, tem sim: horas de retrabalho economizadas. ;-)

 

Diferenças de uso: voz ativa e voz passiva no par português-espanhol

Quando traduzimos um texto, devemos buscar a naturalidade, para que o leitor não perceba que está lendo uma tradução.

A boa tradução é aquela que parece ter sido escrita originalmente na língua de chegada.

Para isso, devemos evitar aquela tradução dura, colada (literal), palavra por palavra. Em vez disso, devemos tentar reproduzir as mesmas ideias e o mesmo estilo do original, usando as estruturas e os usos da nossa língua, para não provocar estranhamento.

Cada idioma tem usos próprios, estruturas e tendências consolidadas que devemos dominar para conseguir uma tradução fluida e natural.

O português usa e abusa da voz passiva analítica — aquela que se constrói com o auxílio do verbo ser + particípio —, já o espanhol prefere o uso da voz passiva reflexa ou sintética — se + verbo.

 

Vejamos uns exemplos:

O texto foi lido em voz alta = El texto se leyó en voz alta

Foram entrevistados 200 moradores = Se entrevistó a 200 residentes

Foram identificadas irregularidades = Se identificaron irregularidades

 

Quando há agente da passiva em português, prefere-se o uso da voz ativa em espanhol.

O texto foi lido em voz alta pelo diretor = El diretor leyó el texto en voz alta

A televisão foi consertada pelo técnico = El técnico arregló la televisión

 

Para dar ênfase no objeto direto, basta inverter a construção:

El texto lo leyó el director

La televisión la arregló el técnico

 

O espanhol reserva o uso da voz passiva analítica mais para textos jornalísticos, jurídicos ou para o registro literário e histórico.

El sospechoso fue detenido por las autoridades tras una larga persecución.

La sentencia será dictada por el tribunal el próximo lunes.

América fue descubierta en 1492.

El estudio fue dirigido por un científico alemán.

No espanhol, assim como no português, muitas vezes a voz passiva é usada deliberadamente para ocultar o sujeito da ação.

Los manifestantes fueron dispersados con gases lacrimógenos.

Millones de euros fueron desviados a paraísos fiscales.

Las pruebas fueron destruidas antes del registro judicial.

Dos aldeas fueron bombardeadas durante la madrugada.

Os bastidores da publicação de uma tradução

Quando você estiver desfrutando da leitura de autores como Oscar Wilde, Kafka, Tolstói, Agatha Christie, Victor Hugo, Cervantes, Vargas Llosa, Elena Ferrante, Dostoiévski, Haruki Murakami, Toni Morrison, Margaret Atwood, entre tantos outros (ou de obras de não ficção), não se esqueça de que alguém dedicou horas a fio à busca da palavra ou expressão exata — aquela capaz de transmitir, com precisão, sensibilidade e naturalidade, cada escolha feita por esses grandes autores.

Muitas vezes, esse processo envolve riscos: perder um pouco da expressividade aqui, encontrar soluções brilhantes ali; há momentos de dúvida, de esforço intenso, e outros de verdadeira satisfação. Tudo isso para que você possa ter a melhor experiência de leitura e afirmar, sem hesitação, que leu tal autor.

Por trás de toda tradução publicada, há um grande esforço coletivo, e o tradutor é uma peça fundamental dessa engrenagem. Para que uma obra traduzida chegue a suas mãos, o texto passa por várias etapas, descritas, de forma geral, a seguir, podendo haver variações de uma editora para outra:

1 – Aquisição de direitos
A editora negocia os direitos de publicação no Brasil com o agente literário do autor ou com a editora estrangeira responsável pelos direitos. Em alguns casos, quando há interesse de várias editoras, pode haver um leilão.

2 – Tradução
O editor escolhe um tradutor cuja experiência e estilo dialoguem com a obra. Cabe a esse profissional traduzir o texto para o português, buscando preservar o sentido, o estilo, o tom e o registro do original, ao mesmo tempo que confere naturalidade e fluidez ao texto. Isso envolve pesquisa de termos técnicos, referências históricas e culturais e, em última instância, a tentativa de reproduzir no leitor o mesmo efeito da obra original.

3 – Preparação (copidesque)
Nessa etapa, o texto é revisado com atenção não apenas à correção gramatical, mas também à consistência e à adequação aos critérios editoriais. O preparador padroniza o texto, faz o cotejo com o original para identificar eventuais falhas ou omissões e, quando necessário, verifica termos e informações. Também sugere ajustes quando a tradução soa pouco natural (tradutês).

* Obras de não ficção com conteúdo altamente especializado podem requerer um revisor técnico ou consultor especializado, que verifique a precisão terminológica e a correção conceitual. Essa revisão não substitui a preparação nem a revisão de provas.

4 – Diagramação
Após a preparação (e, em alguns casos, uma revisão prévia), o texto segue para a diagramação. O diagramador transforma o texto em um livro, aplicando o projeto gráfico — fontes, margens, espaçamentos e hierarquia visual — para garantir uma leitura confortável. Em seguida, é gerada a primeira prova, geralmente em PDF, embora em alguns casos também possa ser impressa.

5 – Primeira revisão
Realizada sobre a prova diagramada, essa etapa busca identificar erros que passaram despercebidos anteriormente, verificar se nada foi alterado ou perdido na diagramação e ajustar aspectos como hifenização e quebras de linha.

6 – Segunda revisão
Após a incorporação das correções, o texto passa por uma nova leitura. O objetivo é fazer um ajuste fino: conferir paginação, títulos, sumário, além de eliminar problemas como “viúvas” e “órfãs” (linhas isoladas) e eventuais deslizes de pontuação.

Concluída a revisão de provas, o arquivo é fechado e encaminhado à gráfica em formato PDF. Antes da impressão final, o editor pode receber uma prova impressa em tamanho real (plotter), destinada à verificação técnica da montagem do livro, e não mais do conteúdo textual. Uma vez aprovada essa etapa, o próximo contato será com o livro já impresso.

A satisfação do leitor é o que move toda essa engrenagem, e, por trás de cada página, há um trabalho cuidadoso para que a leitura aconteça da forma mais natural possível.

Veja mais sobre o processo editorial em:

https://revisaoparaque.com/blog/quer-ter-um-livro-de-qualidade-siga-estes-passos/

A construção do livro, de Emanuel Araújo

IA: I-nimiga ou A-liada?

 

Hoje de manhã, eu estava lendo um texto de um tradutor espanhol que é muito irônico e perspicaz, e ele usou a imagem acima para dizer que é assim que ele imagina o ChatGPT por trás do autor de alguns artigos acadêmicos. Achei engraçada e curiosa a analogia, aliás, esse cara tem um dom para achar a imagem mais pitoresca que você possa imaginar sobre qualquer assunto, só acho que faltou ele referenciar a fonte. Observei que tinha uma inscrição em alemão antigo, em escrita gótica, o que atiçou minha curiosidade, já que sou uma eterna estudante de alemão, e sei que eles tem um humor e uma agudeza muito peculiares.

Fui perguntar ao ChatGPT sobre a origem e o significado dessa gravura. Ele me explicou que se tratava de uma gravura de Erhard Schön (c. 1530–1535), mais específicamente Teufels Dudelsack, conhecida em inglês como Devil playing the bagpipes, e que faz parte da coleção do The British Museum. Trata-se de uma obra satírica, uma peça de propaganda anticlerical que criticava o poder corrupto da Igreja Católica no contexto da Reforma Protestante.

Joguei o nome da gravura em inglês no Google para confirmar a veracidade da informação e, de fato, apareceu no site de The British Museum com o nome do autor indicado pelo ChatGPT. Não contente, pedi para o dito-cujo transcrever literalmente o texto da gravura e, a seguir, usei o “bom e velho” Google Tradutor para pesquisar a versão em português. Obviamente deve haver algumas imprecisões na tradução, já que se trata de texto poético e antigo, mas eu não queria a melhor tradução do mundo, só queria uma noção aproximada.

Ei-la:

O texto sugere que, antes dos reformadores, o diabo usava os clérigos como instrumentos para espalhar suas fábulas contos e fantasias e que, agora, isso acabou.

Sinceramente, logo que vi essa imagem, me veio à mente a metáfora “traduttore-traditore” (tradutor-traidor), que reflete uma visão cética sobre a tradução ao sugerir que inevitavelmente há uma perda de significado ou de fidelidade ao traduzir um texto. Dado que não existe correspondência exata entre idiomas e culturas, a tradução implica perdas, sim, mas isso não é traição. Traição é usar o texto alheio para promover as própria ideias ou o próprio estilo.

Num momento em que a inteligência artificial está no centro das discussões nos grupos de tradutores nas redes sociais, me incomoda a veemência com que se critica o uso de tecnologias na tradução, principalmente o uso de inteligência artificial —não como fim, mas como meio, diga-se de passagem —, mas se esquece que o ego do tradutor também é um bichinho perigoso que pode levá-lo a subverter o sentido do original em nome da própria ideologia, ou ainda, sob o pretexto de melhorar a fluidez ou o estilo. Ou seja, quando se trata de tradução, o mero uso da inteligência natural não é garantia de idoneidade. Ora intencionalmente, ora acidentalmente, o tradutor também falha.

Não é minha intenção aqui defender nem condenar o uso de IA, apenas lembrar que a tecnologia é uma ferramenta em nossa mão: nós a utilizamos para o bem ou para o mal. Parafraseando Paracelso, um famoso médico e alquimista alemão da época da Renascença: “A diferença entre o veneno e o remédio é a dose”.

Para terminar, resolvi brincar um pouco com a tecnologia da inteligência artificial para dar vida à gravura. Eis o resultado:

Feliz dia dos namorados!

Ontem, meu marido e eu assistimos ao filme Orgulho e Preconceito pela quarta vez, e, já que hoje é o Dia dos Namorados, gostaria de aproveitar a ocasião para escrever uma reflexão sobre o romantismo.

Por que gosto tanto do livro de Jane Austen e do filme baseado nele? Porque é aquele tipo de romance em que a atração entre as personagens vai crescendo aos poucos, aliás, ela começa a partir de uma primeira impressão negativa, de uma espécie de aversão. No baile no qual eles se encontram pela primeira vez, Mr. Darcy recusa o convite de Elizabeth Bennet (Lizzi), para dançar. Mais tarde ela escuta Mr. Darcy dizer ao amigo que não a considera o suficientemente atraente para ele.

Mr. Darcy tem uma posição social superior e alimenta um forte preconceito em relação à família Bennet, à forma como eles se comportam, com escasso recato e refinamento. Mr. Darcy e Lizzi acabam se encontrando casualmente em várias ocasiões, e ele começa a apreciar a sagacidade e o orgulho de Lizzi que defende sua posição social e sua família com comentários inteligentes e sarcásticos, que fazem Darcy questionar suas convicções.

A fórmula mágica que torna essa história de amor tão envolvente é o fato de eles se apaixonarem aos poucos, conforme vão vencendo o preconceito inicial e descobrindo no outro seu verdadeiro valor.

Hoje em dia nós vemos uma disputa entre homens e mulheres para ver quem vai chegar primeiro, quem vai se dar bem, quem vai sair por cima, parece que se trata mais de uma competição por poder do que de uma conquista. E também vemos essa disputa por quantidade, para ver que fica com mais pessoas, quem ganha mais likes... E a moçada jovem indo com muita sede ao pote, pulando as etapas da conquista, de trocar olhares, pegar na mão, pedir em namoro, tudo aquilo que é tão instigante e que torna a conquista mais saborosa.

Hoje a maioria quer ir logo para a cama para depois se conhecerem, invertendo as etapas. Tratando com desdém o que deveria ser a cereja do bolo. É a cultura do desapego, como se apaixonar-se fosse algo ofensivo, humilhante. Hoje reina um individualismo nocivo que impede a pessoa de olhar para outra coisa que não seja o próprio umbigo.  

É por isso que a história de Orgulho e Preconceito me toca, porque as personagens conseguem vencer dois sentimentos soberbos que as cegam, conseguem superá-los ao enxergarem além das aparências e se rederem um ao outro. Já não se trata de uma batalha, já não é a vitória que conta, mas sim a rendição.